Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Самое интересное в этом журнале

Материалы по истории Москвы
Московский Первомай 1928 года в рисунках Диего Риверы
Эскизы К.Ф. Шинкеля к диораме "Сожжение Москвы" (1812 г.)
К истории одного старого владения на Покровке
План восточной окраины Москвы XVIII века
Дворец Алексея Разумовского в Перово (Перовский летний дворец Елизаветы Петровны)
Ансамбль Анненгофа (Головинского дворца) на планах середины XVIII века (часть первая)
Ансамбль Анненгофа (Головинского дворца) на планах середины XVIII века (часть вторая)
Увеселительные огни 1775-го года
Несбывшийся Московский Кремль в Национальной библиотеке Франции
Картографическая диверсия XIX века

Старые фотографии Москвы
Москва 1860-1870-х годов на стереооткрытках
Старая Москва в коллекции открыток Адольфа Феллера
Стереофотографии старой Москвы
Стереопары без пары
Дореволюционная Москва в собрании слайдов Мичиганского университета
Советская Москва в собрании слайдов Мичиганского университета
Коронационный альбом 1896 г. (фотограф Л.Л. Коносевич)
Фотоальбом Треста строительства набережных Моссовета (1935 г.)
7 ноября 1923 года: фото и видео

О современной Москве
Вопросы к реставраторам палат Сверчкова
"Союзмультфильм" в метро
Атланты в пеленках. Или в саванах?
Цацки-пецки

Старые фотографии и материалы по истории Санкт-Петербурга
Старый Петербург в коллекции открыток Адольфа Феллера
Проекты паркетов Зимнего дворца в Санкт-Петербурге

Старые фотографии (кроме Москвы и Санкт-Петербурга)
Русско-японская война на стереофотографиях (часть первая)

О поездках по России
Вытегорские миражи
Кунгурский модерн через автобусное окно
Руины церкви Рождества Богородицы в деревне Соловарка (Малая Сизьма)
Воспоминания об отпусках
Валаам: мой и чужой
Мышкин, "Галерея кукол"

Фотосравнения
Архитектуре подвластно всё
Почувствуйте разницу (часть первая, политическая)
Почувствуйте разницу (часть вторая клерикальная)

Разное интересное
"Мавка"
Come on, boys and girls / To the world of fairy tales (об электронной коллекции книг Библиотеки исторической детской литературы имени Болдуина при Университете Флориды)
Музыкальная суббота, или несколько слов о терменвоксе
Репродукции мозаик Сан-Витале: "ошибка копирования файла"
В предвкушении эскапического чуда
Вниманию следователей и бухгалтеров-экспертов: методическое пособие из 1937 года
Эта музыка будет вечной... (о "Болеро" М.Равеля)
День памяти пропавших детей
Белая роза/Die weiße Rose (1982)

Заметки на манжетах и салфетках
Сетевой статус Ихтиандра
Музыкальное воспитание сына - и воспоминание о давно выкуренной папиросе
Домби, сын и дрянь
Коробка для органов
О грыже и карточном долге
Пластмассово-ветеринарное, или О пользе сетевых публикаций
На-работу-подорожное

"Мавка"

Что я знаю о современной украинской анимации? Ничего.
Слышала ли я, что современная украинская анимация вообще существует? Нет, не слышала.
Верю ли я в то, что работа современных украинских аниматоров сможет побороться за большие призы? А вот да, верю.

Несколько дней назад студия Animagrad выложила в сеть первый трейлер находящегося пока еще в работе полнометражного мультфильма "Мавка. Лесная песня":

Замечательно красиво, в чем-то напоминает образы из великого "The Secret of Kells". Pixar, конечно же, тоже свои стандарты продиктовал, но влияние Томма Мура все же, мне кажется, тут доминирует.
Collapse )

Фру-Фру

Воспоминание, навеянное Анной Карениной в изображении Елизаветы Боярской.

В некий давний день еду я с тренировки из Битцы. Полностью переодеваться не стала, прямо в бриждах и верховых сапогах потопала домой. Еще в руках был выездковый хлыст, из-за своей длины не поместившийся в сумку. Стою в вагоне метро, читаю, хлыстом по голенищу постукиваю.

Напротив сидит дядька и, глядя на меня, облизывается. Не выдерживает, подходит:

- Девушка, вы садо-мазо практикуете?

- Нет, зоофилию.

- Это как?!

- А это с конями.

Мужик на следующей же остановке катапультировался.

Это я к чему? Да к деревянной Боярской. После просмотра киноновины осталось единственное ощущение: если бы Вронский постмодернистски практиковал зоофилию и любил свою Фру-Фру, то ничто в эстетике фильма не изменилось.

"Союзмультфильм" в метро

Возвращалась я сегодня из центра в свои окраинные палестины. Прибывший к платформе поезд, яркий и многоцветный как снаружи, так и внутри, оказался как нельзя более кстати в плане укрепления моего настроения и осеннего мироощущения.



Мне вообще нравится тематическое оформление вагонов метро - писательско-литературное, поэтическое, киношное (другие варианты сама не видела, но знаю, что таковое было или есть), - ну, а мультяшное так совсем зарадовало. Когда на "Петровско-Разумовской" большинство пассажиров вышло, я немного поснимала под удивленными взглядами оставшихся попутчиков. Просто так, на память.

"Ну, погоди!" на двери в кабину машиниста



За исключением этой торцовой стенки остальной вагон был посвящен творчеству Льва Атаманова:



Далее под катом "Снежная королева", "Котенок по имени Гав", "Золотая антилопа" и "Аленький цветочек" - кого-то больше, кого-то меньше, потому что мне не хотелось излишне беспокоить и нервировать пассажиров, загораживающих фрагменты росписи.
Collapse )

И два то ли предупреждения, то ли даже предостережения :)



Все, приехали! Пора выходить и подниматься обратно в осеннюю городскую палитру наземного мира.

Белая роза/Die weiße Rose (1982)

Полтора десятилетия поисков, почти год работы над переводом - и вот оно: "Белая Роза" выложена в сеть!

Для меня этот фильм - великое искомое. Началось все с одной предпраздничной ночи, когда в канун Дня Победы в самый что ни на есть творческий час я, готовящаяся к сессиии студентка ИстАрха, неожиданно для себя отложила учебники/монографии/конспекты и засела перед телевизором. В конкретнейший непрайм-тайм по НТВ демонтрировался фильм "Белая Роза" режиссера Микаэля Верхувена. Ни имя режиссера, ни название фильма, ни указанные в титрах имена актеров ничего мне не говорили, тема Сопротивления тогда меня не интересовала совершенно, но оторваться от экрана было невозможно.

Как в тягучем кошмаре: заранее понимаешь (не знаешь, именно - понимаешь), чем все закончится, но надеешься... Фильм закончился. После крайне лаконичной сцены казни болела шея. Я, конечно, и раньше не раз и не два видела киношное гильотинирование. Чем могут меня напугать разнообразные Робесперы, Дантоны, Людовики и прочие обезглавленные исторические персонажи, художественно оживленные и повторно умерщвленные режиссерами? И чтоб так сопереживать киноперсонажу...

Естественно, сразу же были предприняты всевозможные попытки найти "Белую Розу" на VHS или в прокатах. Безрезультатно. Первый этап поисков завершен.

Годы шли, носители и технологии записи менялись, Горбушка посещалась, фильм не находился.

С появлением осла, мула и торрентов второй ("рыночный") этап поисков плавно перетек в третий - сетевой. До весны прошлого года все мои просительно-розыскные посты на форумах если и собирали комменты, то только поддерживающие и солидаризирующиеся в желании посмотреть фильм.

31 марта благодаря одному замечательному человеку был найдет рип "Белой Розы" с оригинальной, т.е. немецкой, дорожкой и английскими субтитрами. Несколько месяцев мы с сыном по вечерам и выходным переводили сабы. Потом к работе подключились ребята, знающие немецкий. Титры были откорректировали по немецкому голосу и подогнан тайминг. Последним штрихом стала русская любительская озвучка, прикрепленная к рипу отдельной дорожкой. Сегодня была оформлена первая раздача. Welcome, ссылка на тему в начале поста.

* * *
И повторю здесь свой пост из темы форумной раздачи.

«Нет ничего более недостойного для культурной нации, чем безо всякого сопротивления позволить "править" собой безответственной и предающейся сомнительным влечениям клике властителей».

Это начальные слова первой антинацистской листовки, выпущенной летом 1942 г. студентами Мюнхенского университета Александром Шморелем, Гансом и Софи Шоль, Кристофом Пробстом, Вилли Графом. В будущем – девять месяцев активной подпольной работы, шесть разлетевшихся по немецким городам листовок, аресты, пять судебных процессов и семь прерванных жизней как плата за смелость. И еще молчание тех, к кому участники «Белой Розы» обращались с призывом. Нет, потом, по окончании войны, руководителей и идейных вдохновителей группы причислят к героям Сопротивления; им воздвигнут памятники, их именами назовут улицы и площади, звезды и премии. В начале XXI века из драматической судьбы Ганса и Софи Шолль даже попробуют создать псевдореволюционный киномем. И все же самое главное – их не услышали современники. Или услышали, но побоялись вслушаться. Или вслушались, но постарались как можно быстрее забыть все то, о чем говорилось в листовках: «Наше сегодняшнее “государство” есть диктатура зла. “Нам это давно известно, - слышу я твое возражение, - и не нужно нам еще раз указывать на это”. Тогда, спрашиваю я тебя, если вам это известно, то почему вы не шевелитесь, почему терпите, как эти власть предержащие шаг за шагом, открыто и тайно грабят один за другим оплоты вашего права. Они будут делать это до тех пор, пока однажды не останется ничего, совершенно ничего, кроме механизированной государственной машины, руководимой преступниками и пьяницами? Поддался ли ваш дух насилию настолько, что вы забыли, что это не только ваше право, но и ваша моральная обязанность устранить эту систему? Если у человека нет больше сил требовать свои права, то он неизбежно должен погибнуть. Мы заслужим того, чтобы быть развеянными по всему свету, как пыль на ветру, если в этот роковой час не соберемся с силами и наконец-то не найдем мужества, которого нам так не хватает до сих пор. Не скрывайте вашу трусость под личиной благоразумия! Ведь с каждым днем, пока вы медлите, пока вы не противостоите этому исчадию ада, растет ваша вина, становясь, подобно параболе, все выше и выше».

Собственно, к истории «Белой Розы» меня привлекло именно это ощущение неоправданности, несоразмерности жертвы. Обычная, если не сказать, естественная жестокость «взрослого» мира снова стерла в прах и не ждущий карьерной награды юный патриотизм, и наивную веру в возможность установления непротиворечивого, справедливого народного государства. И в этом контексте для меня очень верным выглядит канонизация Александра Шморелля: в 2007 г. Русская Православная Церковь за рубежом прославила его как местночтимого святого. Да, наверное, именно так – правильно.

И несколько информационных ссылок по теме.

Листовки группы «Белая Роза» (на нем., англ., рус. и др. языках)

Кривошеина К. «Белая Роза» и «Резистанс» // Нева. 2009. № 10

Пестов С. Судьба и подвиг Александра Шморелля // Дорога вместе

Холодюк А. Пять процессов против «Белой Розы» // Россия в красках. 2006. Лето. № 7