Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Самое интересное в этом журнале

Материалы по истории Москвы
Московский Первомай 1928 года в рисунках Диего Риверы
Эскизы К.Ф. Шинкеля к диораме "Сожжение Москвы" (1812 г.)
К истории одного старого владения на Покровке
План восточной окраины Москвы XVIII века
Дворец Алексея Разумовского в Перово (Перовский летний дворец Елизаветы Петровны)
Ансамбль Анненгофа (Головинского дворца) на планах середины XVIII века (часть первая)
Ансамбль Анненгофа (Головинского дворца) на планах середины XVIII века (часть вторая)
Увеселительные огни 1775-го года
Несбывшийся Московский Кремль в Национальной библиотеке Франции
Картографическая диверсия XIX века

Старые фотографии Москвы
Москва 1860-1870-х годов на стереооткрытках
Старая Москва в коллекции открыток Адольфа Феллера
Стереофотографии старой Москвы
Стереопары без пары
Дореволюционная Москва в собрании слайдов Мичиганского университета
Советская Москва в собрании слайдов Мичиганского университета
Коронационный альбом 1896 г. (фотограф Л.Л. Коносевич)
Фотоальбом Треста строительства набережных Моссовета (1935 г.)
7 ноября 1923 года: фото и видео

О современной Москве
Вопросы к реставраторам палат Сверчкова
"Союзмультфильм" в метро
Атланты в пеленках. Или в саванах?
Цацки-пецки

Старые фотографии и материалы по истории Санкт-Петербурга
Старый Петербург в коллекции открыток Адольфа Феллера
Проекты паркетов Зимнего дворца в Санкт-Петербурге

Старые фотографии (кроме Москвы и Санкт-Петербурга)
Русско-японская война на стереофотографиях (часть первая)

О поездках по России
Вытегорские миражи
Кунгурский модерн через автобусное окно
Руины церкви Рождества Богородицы в деревне Соловарка (Малая Сизьма)
Воспоминания об отпусках
Валаам: мой и чужой
Мышкин, "Галерея кукол"

Фотосравнения
Архитектуре подвластно всё
Почувствуйте разницу (часть первая, политическая)
Почувствуйте разницу (часть вторая клерикальная)

Разное интересное
"Мавка"
Come on, boys and girls / To the world of fairy tales (об электронной коллекции книг Библиотеки исторической детской литературы имени Болдуина при Университете Флориды)
Музыкальная суббота, или несколько слов о терменвоксе
Репродукции мозаик Сан-Витале: "ошибка копирования файла"
В предвкушении эскапического чуда
Вниманию следователей и бухгалтеров-экспертов: методическое пособие из 1937 года
Эта музыка будет вечной... (о "Болеро" М.Равеля)
День памяти пропавших детей
Белая роза/Die weiße Rose (1982)

Заметки на манжетах и салфетках
Сетевой статус Ихтиандра
Музыкальное воспитание сына - и воспоминание о давно выкуренной папиросе
Домби, сын и дрянь
Коробка для органов
О грыже и карточном долге
Пластмассово-ветеринарное, или О пользе сетевых публикаций
На-работу-подорожное

Москва середины XIX века на стереофотографиях (2. Монастыри, церкви и соборы)

Продолжение. Первую часть "Кремль и его окрестности" см. здесь, а окончание "Гражданские постройки" - здесь.

МОНАСТЫРИ

Трубная площадь и Высокопетровский монастырь. Не позднее середины 1860-х гг.
032_1.png
Сопоставимые снимки: 97109 (точно правый снимок из стереопары), 411427 (1859 г.).
Похоже, что здание "Эрмитажа" еще сохраняет фасад "Афонькиного кабака".


Collapse )
ЦЕРКВИ И СОБОРЫ

Церковь Никиты Мученика в Старой Басманной слободе. Вторая половина XIX в.
026_1.png
Сопоставимые снимки: 4975.

Collapse )

О доблестях, о подвигах, о славе С. Кузнецова

Сохраню-ка я себе вот такую вот информацию о трудовых и творческих подвигах нынешнего главного архитектора любимой столицы нашей Родины. При всем при том, что источники личного происхождения, конечно же, и субъективны, и - не всегда, но часто - ангажированы, и с трудом поддаются проверке, в нижеследующем тексте явно есть рациональное зерно. Учту его в собственных размышлениях о будущем архитектурного ландшафта московского исторического центра .

Скопировано из Фейсбука Сергея Васильева:
Collapse )

Проекты паркетов Зимнего дворца в Санкт-Петербурге

Национальная библиотека Польши, уже радовавшая нас ранее планами и рисунками Анненгофа, Головинского и Перовского дворцов, хранит еще один интереснейший комплекс документов - датируемые 1759 годом растреллиевские эскизы паркетов Четвертого (то есть ныне существующего) Зимнего дворца в Санкт-Петербурге. Графически сложные, сопоставимые своей орнаментальной насыщенностью с декором стени потолков, предполагающие высочайший уровень мастерства краснодеревщиков, эти проекты в том виде, как их разработал автор, реализованы не были. Как известно, императрица Елизавета Петровна, заказчица дворца, не дожила до завершения строительства, а ее наследник Петр III, которому не терпелось въехать в новую резиденцию, повелел С.И. Чевакинскому упростить, а главное, удешевить узорные полы путем замены импортных сортов дерева, дорогостоящих и затруднительных в доставке, отечественными. С такими, гораздо менее трудоемкими в исполнении паркетами уже умели работать русские мастера - охтинская артель столяров, с которыми С.И. Чевакинский сотрудничал при создании паркетов в Царском селе, в то время как Ф.Ф. Растрелли предполагал привлечь к набору иноземцев Люшенколя, Я. Ротхауса и Б. Эгга, чьи услуги стоили, естесственно, на порядок дороже, чем труд крепостных или приданных тому или иному ведомству русских умельцев. В итоге оригинальные идеи Ф.Ф. Растрелли в жизнь не воплотились и дошли до нас исключительно на бумаге. Впрочем, из-за грандиозного пожара 1837 года, полностью уничтожившего все ранние интерьеры, а равно и из-за последующих многочисленных переделоки перепланировок помещений мы все равно бы не смогли сегодня увидеть авторскую отделку комнат Зимнего дворца.

Известно, что Ф.Ф. Растрелли представил на рассмотрение двадцать семь чертежей. В электронном виде нам сейчас доступны девятнадцать: восемь паркетов должны были украшать личные покои Елизаветы Петровны в юго-восточном ризалите дворца, пять располагаться в анфиладе южного корпуса, два - западного, а еще четыре неподписанных рисунка однозначно "привязать" к планировке дворца не удается.

В конце публикации помещен заимствованный из Большой Советской энциклопедии план Зимнего дворца, на котором отмечены предполагаемые локализации представленных паркетов (нумерация залов не произвольная, она соответствует заголовкам чертежей либо их архивным описаниям). Некоторые межкомнатные стены пришлось "снести", двери "заложить" или "прорубить", но это не противоречит здравому смыслу. План дворца - документ более ранний по отношению к рисункам паркетов, и последние готовились уже после того, как все помещения были окончательно определены в своих очертаниях, не полностью совпадая с изначальными замыслами.

И как всегда, все картинки кликабельны, и под каждой дана ссылка на сканированный оригинал в восхитительном разрешении.

Эскизы паркетов для личных комнат императрицы

1.


Оригинал в высоком разрешении

Collapse )

Дворец Алексея Разумовского в Перово (Перовский летний дворец Елизаветы Петровны)

В фондах Национальной библиотеки Польши сохранился лист, на котором изображен фасад несохранившегося до наших дней деревянного дворца в Перово (1748-1753 гг.). В историографии эту изящную, но, к сожалению, недолговечную работу Б.Ф. Растрелли чаще называют Перовским летним дворцом Елизаветы Петровны, хотя в указанный период селом и, соответственно, усадьбой владел А.Г. Разумовский, тайный супруг императрицы.


В высоком разрешении: здесь.

Странная судьба у этого дворца, она чем-то напоминает пищевую цепочку из курса биологии: первый объект поедается вторым, второй поедается третьим и так далее. На новое строительство материал брался из Анненгофа, где для этого по приказу Елизаветы Петровны специально разобрали верхние покои Летнего дворца Анны Иоанновны. А через пять лет стройматериалы уже везли обратно на берега Яузы - переменчивая самодержица российская решила возродить к жизни сгоревший Головинский дворец, включавший в себя часть объемов Зимнего Анненгофа, и велела пустить перовские строения в переработку. Драматичность ситуации в том, что все три, нет, четыре здания - Летний Анненгоф, Зимний Анненгоф, Головинский и Перовский дворцы - строились по проектам Б.Ф. Растрелли. Великому мастеру пришлось несколько раз собственноручно планировать, а потом курировать уничтожение своих же работ!

Collapse )

Ансамбль Анненгофа (Головинского дворца) на планах середины XVIII века (часть вторая)

Продолжаем начатую в предыдущем посте публикацию материалов по истории русской архитектуры из Национальной библиотеки Польши.

3. Проект перестройки ансамбля палат Ф.А. Головина. 1742-1744 гг.
В высоком разрешении: здесь.
План ориентирован на юго-восток.

Перед нами нереализованный проект строительства дворца на месте двора Ф.А. Головина. Новое здание должно было принять на себя функции Летнего дворца Анны Иоанновны, совершенно заброшенного при Елизавете Петровне и постепенно разрушавшегося.

Авторство проекта установить сложно. В описании на сайте Academic'и в качестве автора указан Б.Ф. Растрелли, однако это утверждение не столь очевидно. В начале царствования Елизаветы Петровны к работам по перестройке бывшего Анненгофского ансамбля привлекался также М.Г. Земцов. Кому из них - Растрелли или Земцову - принадлежит этот проект, может установить только комплексное искуствоведческое и палеографическое исследование сохранившихся чертежей 1740-х годов, однозначно атрибутируемых этим мастерам.

Датировка плана 1742-1744 годами объясняется формой соединенной с проектируемым дворцом Воскресенской церкви - она уже построена (1742 год), но еще не обзавелась пристройкой (1744 год). На сайте Academic'и указана иная дата - 1746 год, но, как и в случае с авторством Растрелли, не поверим здесь польским архивистам.

Отдельно отмечу, что проектом не предусмотрено сохранение Успенской церкви, бывшей одной из наиболее значимых построек двора Головиных. Можно предположить, что престол планировалось перенести внутрь нового дворца. Впрочем, на плане домовая церковь отсутствует.

Также особой строкой упомяну замечательный цветник, который предполагалось разбить во внутреннем дворе северного крыла.



Collapse )

Воспоминания об отпусках

Вот и завершается мой невыездной домашне-московский отпуск. Впервые за сколько-то там лет никуда не поехала, пребывала в родных краях и стенах. Скучновато, зато выспалась. Без впечатлений, зато фотоархив за шесть лет разобран и вот-вот будет сбэкапирован.

И последним штрихом уходящего ничегонеделанья пусть станут воспоминания о прошлых путешествиях (и ни слова о домиках и градостроительстве).


Туман на Шексне (2013 г.)

Collapse )

Не судьба мне съездить в Стамбул...

Который год уже играю в жмурки с судьбою: ну никак она не пускает меня в Турцию на поиски Константинополя. Когда-то так же отправилась в разряд нереализуемых мечта побывать в Вавилоне, Уре, Ниневии и Уруке. Что ж, остаются эскапические технологии, их-то у меня никто не отберет.

А вот и искомый Царьград во всем своем архитектурном величии в работах Antoine Helbert'а.

Общий вид города:


Collapse )

А еще благодаря Antoine Helbert'у до наших дней дошли... фотографии древнего Константинополя (и не смейте меня разубеждать, что это чудо не репортажи столичных византийских фоторепортеров!).

Май 1453 года:


Collapse )

Возможно, когда-нибудь мне все же посчастливится пройтись по берегам Мармары и Золотого Рога, держа в руках лучший в мире путеводитель (а тут я имею в виду прекрасную книгу Сергея Иванова "В поисках Константинополя", второе издание которой недавно появилось в продаже). Но явно не в ближайшем будущем. И, боюсь, не в этой жизни.

Картографическая диверсия XIX века

Ну вот как расценивать такой вот план Москвы начала 1880-х (по клику разворачивается в полный размер:



Его полное название - "Иллюстрированный новый план столичного города Москвы с достопримечательными зданиями Кремля, Кремлевских и других Московских соборов, монастырей, известных церквей, дворцов Кремлевских и загородных знаменитых, окрестности ее". Автор - чертежник Орловский. Опубликован в 1881-1882 гг.

Судя по врезке в нижнем правом углу, создание плана приурочено к Всероссийской художественно-промышленной выставке. Вероятно, красочный лист предназначался в первую очередь гостям выставки, т.е. людям, плохо ориентирующимся в Москве и желающим, с одной стороны, иметь перед глазами ясный образ незакомого города, а с другой - нечто красочное и достойное помещения в рамку на память.

С красочностью все в порядке, с изображениями достопримечательностей тоже, полиграфия тоже вроде бы на уровне. Но информационная составляющая... Это что-то страшное, непонятное и разрывающее разум на неравные доли!

Вот, например, район Солянки:

[Развернуть фрагмент плана]

Странной залихватской крюкозяброй протекает Солянка по границе некоего массива, в котором не угадать ни очертаний церкви Всех Святых на Кулишках, ни подъездной аллеи Воспитательного дома, ни Опекунского совета - ничего привычного. Зато церковь Кира и Иоанна сменила ориентацию по отношению к магистрали, Хитровская площадь разрослась как опухоль и уже готова присосаться к солянской бодрой жилке. А с юго-востока коварно подобралась на расстояние удара Таганская площадь, до которой, кажется, не более минуты ходу от Воспитательного дома.

Такое впечатление, что рисовальщик, размечая лист, сначала очертил Кремлище, потом (после перекура) маханул по дуге слева направо - и встали бульвары, махнул по параллельной дуге - и легли сады. Прошелся по натуре - превьюшки достопримечательностей добавил (кстати, как минимум с церковью Кира и Иоанна конкретной накосячил, она на себя совершенно не похожа). А потом быстренько сетку улиц на глазок набросал.

И вот как это расценивать? Правильно, как целенаправленное дезинформирование потенциальных неблагонадежных персонажей, дабы они, идя на Одессу, всегда выходили к Херсону (с). Этакий офф-лайновый аналог современного сайта госуслуг ПГУ.МОСЪ.РI в части под- и зависаний техники и пользователей.

Впрочем, к пуговицам претензий нет - качество рисования замечательное. Но город фэнтезийный.

Валаам: мой и чужой

И кто только сегодня не запостил в себя в журнале ролик о рукоприкладывании валаамского монаха к, прости, Господи, актуальной святыне? Зрелище действительно эпичное, не спорю и умиляюсь совместно с остальными. Но я несколько о другом.

Впервые на Валааме мне довелось побывать в 1992 году. Монастырь был, как бы помягче сказать, неухожен, скиты находились в запустении, быт - аховый, исторический контекст - величественно-трагичный. Но атмосфера! И прошедшие века, и людская боль, и отзвучавшие когда-то молитвы, и написанные на острове ноты и строки - казалось, небо над Валаамом несло на себе отпечаток его духовного образа. Ни напыщенности, ни противопоставления миру, ничего разлагающего, ничего беспросветного.

Года этак с 1996-го я начала более-менее профессионально заниматься ранней историей Валаамского монастыря. В какой-то момент мне пришлось (скорее, придумалось, да) пообщаться с представителями московского подворья означенной обители. Нда... Вот зачем, скажите, делать из вполне исторической фигуры апостола Андрея Ивана-царевича?! О чем я? Да о растиражированной в XIX веке байке о том, что апостол Андрей якобы зачем-то в I веке нашей эры приезжал на затерянный посередь Ладожского озера голый остров. Теперь-то эта галиматья входит в обязательный текст экскурсий по Валааму и вообще широко растиражирована в качестве окончательно установленного исторического факта. А тогда, в середине 1990-х, я, студентка Историко-архивного института, ошарашенная стояла перед каким-то гневливым батюшкой, который собирался наложить на меня епитимью за то, что я в разговоре с ним имела наглость убежденно сказать, что монастырь-де был основан не ранее начала XV века, и ни за что не хотела брать на веру утверждения об Андрее Первозванном!

Ладно, проехали пиар-мифологизацию. Следующая временнАя остановка - 1998 год. Кризис и дефолт, дефолт и кризис. Моя семья прожила этот жуткий период относительно спокойно: один из околобанковских знакомых поведал отличный способ определения крепкого банка. Надо на любом церковном лотке найти какое-нибудь издание Валаамского монастыря и заглянуть на его последнюю страницу. Там обычно печатают реквизиты для пожертвований. Так вот, по слухам, ни один из банков, в которых были открыты счета островных монахов, не "сдулся". За все не скажу, но один такой, куда я успела в стремительном августе 1998-го перекинуть заначку, бодро существует и до сих пор. Чудо, однако.

Ну, а апофеоз моего переосмысления Валаама наступил в прошлом году. Мы со старшим сыном в мае 2011-го как туристы побывали в монастыре по ходу речного круиза "Москва - СПб. - Москва". Впечатление осталось от острова препоганое. Экскурсии стали не просто тоскливыми, нет. Они откровенно вздорные по содержанию (сирый отрок-гид на белом глазу поведал нам даже сулакадзевские фальшаки, на фоне которых северный вояж апостола Андрея показался официально запротоколированным событием) и агрессивно-проповеднические по форме. Как сказал мне в частной беседе один из местных жителей, тексты экскурсий согласовываются с администрацией монастыря, и не дай Бог гиду отступить от этой заготовки хоть в запятой!

Но это все ничего. Самое мерзкое нас ждало в центральной усадьбе. Нашу группу пригласили на входивший в экскурсионную программу небольшой концерт Валаамского хора (не всего коллектива, конечно; выступали пятеро солистов (?); голоса - восхитительные!). Перед дверями стоял дюжий монах и пропускал вовнутрь только за пожертвование в размере 90 рублей. Вопрос: может ли пожертвование иметь фикс в обозначении суммы? Еще вопрос: можно ли продажу билетов назвать пожертвованием и не пробивать кассовый чек? Третий вопрос: куда смотрит налоговая? И последний вопрос: у монаха не было сдачи с сотенных купюр, так куда пошел навар - ему в личный карман или же в общак? Когда в очень благопристойной форме я задала этому "батюшке" первый из означенных вопросов, он очень сильно разозлился и пригрозил лишить всех остальных концерта. Шантажист, шалунишка!

Как-то блядостно стало на Валааме. В смысле - продажно. В центральной усадьбе торгуют всем, что только может представить себе и захотеть приобрести паломник. Цены - не в пример каком-нибудь нищебродскому северному монастырю! И реставрация - солидная, новодельная, с использованием дорогостоящих материалов (несколько, правда,  подуничтожившая дух намоленности места, но это ничего же!). Солидно, весьма солидно! По-господски, по-взрослому. Не какое-то там третьесортное ООО, а натуральное ЗАО!

Как же там стало гадко... Но ведь у меня в памяти остались те дни, когда возрождавшийся из запустения монастырь жил радостью труда и молитвы, на очень короткий миг вновь святой обителью великой православной традиции нестяжательства...

P.S. А вот каким был Валаамский монастырь в 1939 году: